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發(fā)布時(shí)間:2019-09-02 10:08
“鉤紐式”佛衣向朝鮮半島及日本的輸出
中國(guó)6世紀(jì)中期出現(xiàn)的“鉤紐式”佛衣,在朝鮮半島統(tǒng)一新羅時(shí)代的佛像中有所體現(xiàn),并且主要以“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐和“褒衣博帶演化式”施鉤紐的方式呈現(xiàn),前者如韓國(guó)國(guó)立中央博物館藏約8世紀(jì)立佛,后者如美國(guó)波士頓博物館藏統(tǒng)一新羅時(shí)代立佛。高麗時(shí)代朝鮮半島佛像袈裟施鉤紐,主要為“半披式”融入“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐,如日本新王院藏高麗至正十年(1350)彌勒下生經(jīng)變畫(huà)主尊,此外高麗及李氏朝鮮時(shí)代出現(xiàn)的許多地藏菩薩圖中,主尊衣著亦多為此樣。
在日本,袈裟施鉤紐在佛像中并不多見(jiàn),且發(fā)生時(shí)間較晚,如東京舊寬永寺約17世紀(jì)前半葉阿彌陀如來(lái)坐像,為“半披式”施鉤紐,這在中國(guó)重慶南岸彈子石第1號(hào)大佛窟元代坐佛已有出現(xiàn)。日本給袈裟施鉤紐的造像多為高僧像,較早的如天平時(shí)代(約710-794)法隆寺夢(mèng)殿行信僧都像,袈裟披著方式為“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐。這些高僧像多著有交領(lǐng)帶袖內(nèi)衣,與佛像衣著組成存在一定差異,這里不作展開(kāi)。