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發(fā)布時(shí)間：2021-05-12 09:30
東漢時(shí)期，佛教從印度沿絲綢之路傳入，在中國(guó)大地上獲得了迅猛發(fā)展。對(duì)大多數(shù)的信徒來(lái)說(shuō)，信仰是需要對(duì)象的，而形象化的事物往往比晦澀高深的佛教教義和經(jīng)文更能讓人接受，因此，藝術(shù)形象在這里就發(fā)揮了很大的作用。佛像的姿勢(shì)有行、立、坐、臥四種，稱(chēng)為“四威儀”。常見(jiàn)的姿勢(shì)有立像、坐像、臥像。佛和菩薩常采用立像或坐像，護(hù)法多采用立像。釋迦牟尼佛祖作為佛教的創(chuàng)始人，在我們目前所見(jiàn)到的中國(guó)佛教藝術(shù)形象中，他的造像數(shù)量自然是最多的佛祖佛像。在常見(jiàn)的釋迦牟尼佛像中，一般有五種形象姿勢(shì)。
成道像是全跏趺坐，左手橫放雙膝上施定印，右手下垂于膝前，掌心向內(nèi)結(jié)觸地印。
說(shuō)法像是結(jié)跏趺坐，左手施禪定印，右手屈指做環(huán)狀，禪定說(shuō)法相，佛在說(shuō)法。
布施像時(shí)是以站立姿勢(shì)，左手下垂結(jié)與愿印。
降生像，也叫太子像，是童子的形象，太子上身裸露，下裝短裙。一手指天，一手指地，故此造像中凡為此類(lèi)手印者，均為釋迦牟尼佛像。
涅磐像，即臥佛像，右則面南而臥，右手支頤，根據(jù)釋迦牟尼佛祖涅磐情形塑造。
大莊嚴(yán)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。
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