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佛門重寶之法門寺佛指舍利

發(fā)布時間:2020-03-06 11:26

法門寺簡介:

法門寺,又另稱為法云寺,位于陜西省關(guān)中平原西部扶風(fēng)縣?,F(xiàn)為全國重點文保單位,相傳該寺始建于東漢明帝年間,距今有1900年的歷史,是目前世界上唯一珍藏佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼指骨舍利的寺,也因置有釋迦牟尼佛指骨舍利而成為古今中國的佛教圣地。在周魏之前稱作“阿育王寺”,隋文帝時改稱“成實道場”,唐高祖時改名“法門寺”。歷史上一直被譽為皇家寺廟,擁有“關(guān)中塔廟始祖”之美稱。法門寺所在景區(qū)為5A級旅游區(qū)。

為這么說法門寺佛指舍利是佛門重寶?

阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,他在戰(zhàn)爭中殺十萬人,建立了古印度歷史上最強盛的王朝。戰(zhàn)后阿育王篤信佛教,廣造佛舍利塔,供奉佛舍利。但法門寺并非建于公元前三世紀的印度阿育王時代,而是始建于東漢明帝十一年(公元68年),所獲佛指舍利也必曲折。

因法門寺所藏佛指骨舍利為佛教圣物,故法門寺塔也被尊為“大圣真身寶塔”,受到古代朝野的狂熱崇拜。傳說法門寺塔佛指骨三十年一開,開則歲豐人安,于是光唐代一朝就有七個皇帝舉行了七次規(guī)模盛大的迎請佛骨活動,而這圣物又是當今所知唯一的佛真身指骨舍利。所以說法門寺佛指舍利是佛門重寶。

迎請佛骨活動

所謂迎請佛骨,就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宮中的佛骨迎入長安城皇宮瞻仰。這種活動在唐末愈演愈烈達到高潮。最盛大的莫過于唐懿宗咸通十四年 (873)。此次迎請佛骨事先準備了兩年,當時從京城長安到法門寺兩百多里間,車馬晝夜不絕,沿途都有飲食供應(yīng),叫做“無礙檀施”;迎請佛骨的儀仗車馬由 甲胄鮮明,刀杖齊全的皇家御林軍導(dǎo)引,文武大臣護衛(wèi),名僧和尚擁奉,旌旗蔽日,鼓樂鼎沸,沿途站滿虔誠膜拜的善男信女。長安城內(nèi)各街用綢緞結(jié)扎各種彩樓。 懿宗皇帝也親御巡福門城樓迎拜頂禮,百官士眾則沿街禮拜迎候。佛骨先迎請到皇宮內(nèi)供奉三天,再迎送到京城寺院輪流供養(yǎng)。文武百官和豪族巨富都爭施金帛,四 方百姓扶老攜幼前來瞻仰,甚至有斷臂截指以示虔誠。自這次迎骨請佛骨之后,地宮關(guān)閉,與世隔絕1113年之久。法門寺在唐代也遭到過厄運,唐武宗在會昌五年(845)大規(guī)模滅佛,史稱“會昌法難”。唐武宗曾下令毀掉佛指骨舍利,但此前,寺僧們準備了幾件佛指骨舍利的影骨(仿制品),用以搪塞君命,而把如來佛真身指骨秘藏起來。

法門寺塔內(nèi)的珍貴文物

法門寺塔自始建到明隆慶年間(16世紀中葉)一直是木結(jié)構(gòu),屢建屢毀。明萬歷七年(1579)改建為十三層磚塔。這種明代磚塔歷經(jīng)四百多年,因地震、霪 雨,于1981年8月西半部倒塌。為了重建古塔,1985年拆除了東半部。1987年4月清理塔基時,發(fā)現(xiàn)湮沒了千余年的塔基地宮,從地宮中出土了佛指骨 舍利四枚,其中一枚靈骨即佛祖之真身指骨,其余三枚為“影骨”,外形相似,只是佛真身指骨更有骨質(zhì)感,白中泛黃,似發(fā)霉后的骨銹斑點。世界唯一的一枚佛指 骨舍利的發(fā)現(xiàn),轟動了海內(nèi)外考古學(xué)界和佛教界,被譽為“國之重寶”。 此次法門寺地宮里還出土了大量珍貴文物:如地宮隧道口有兩塊唐代碑石。一塊記述法門寺的沿革;另一塊詳細記載唐懿宗、僖宗迎送佛骨的盛況和奉獻物品名稱、 數(shù)量及奉獻者姓名。經(jīng)與土實物勘驗對照,一一相符。除4枚佛骨舍利外,尚有金銀器皿121件(組),玻璃、玻璃器20件,瓷器16件,石器12件,鐵器 16件,漆木器19件,玉石、珠寶等約400件,還有300多件絲織物品。這一發(fā)現(xiàn)轟動中外,使法門寺成為世界注目的“熱點”。

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爺不說話 2020-03-07 16:52:50

陜西法門寺唐代地宮考古出土的五重寶函包裹的釋迦牟尼真身舍利自1987年出土以來聲譽全球,但與其同出秘龕的兩枚水晶球卻一直寂寂無聞。專家最新研究表明,這兩枚水晶球是佛指真身舍利的感應(yīng)舍利,體現(xiàn)著佛教中國化過程中靈骨、影骨和感應(yīng)舍利“三位一體”的佛舍利體系的新特點。

定慧 2020-03-07 16:55:50

2002年,佛指舍利從法門寺禮請至臺灣進行短期供奉,2009年,佛指舍利伴隨著108位僧人念誦釋迦牟尼佛圣號及四位高僧的大明咒,穿過功德池,在象征著凈土的蓮花的恭迎下由工作人員安放到合十舍利塔地下“大金塔”中。一誠、本煥、建釗、學(xué)誠、增勤法師共同拈香、禮佛三拜。釋迦牟尼真身指骨舍利將永久性供奉在合十舍利塔地宮。
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