佛教造像的高低比例是怎樣設(shè)定的？

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 10:13

佛教造像的高低比例是怎樣設(shè)定的？

佛像矢量圖

  我國歷代流傳下來的佛像，既有大型的石窟寺院造像，例如，世界上最大的石刻佛像——樂山大佛，從蓮花足踏算起，高58.7米。被形容為“山是一座佛，佛是一座山”，也有四五厘米高的小型造像。佛像的大小比例相差如此懸殊，是否有一定的造像標(biāo)準(zhǔn)呢？

  根據(jù)佛教教義解釋，一佛具有三身，比如佛祖釋迦牟尼可以分為“法身佛”、“報(bào)身佛”、“應(yīng)身佛”。法身佛是以佛法成身，體現(xiàn)了佛法本身；報(bào)身佛是證得了絕對真理，從而顯示了佛的智慧的佛身；應(yīng)身佛則釋迦牟尼的生身。

  法身佛和報(bào)身佛都是已經(jīng)脫離了人間的娑婆的世界，因此其高低大小無法衡量；應(yīng)身佛是現(xiàn)身于娑婆世界的凡間，佛的高度和凡間的人差不多，因此佛像的大小可以依照釋迦牟佛在世時(shí)的身長為標(biāo)準(zhǔn)。但是與真正的凡人一樣，又有損佛的尊嚴(yán)，所以人們根據(jù)佛教有關(guān)文獻(xiàn)的解釋，認(rèn)為立像高度以5.3米(一丈六尺:1丈=3.3米,1尺=0.33米,6尺=2米)最合適,即所謂的“丈六像”，造像術(shù)語稱為“丈六子母金身”；坐像比立像的高度矮一半，約為2.7米。此外，還有一種立像是2.7，坐像是1.3米。

  以上這個(gè)高低比例只適用于一般的寺院大雄寶殿供奉的三尊佛像，一般為豎三世佛（即“過去佛”燃燈佛、“現(xiàn)在佛”釋迦牟尼佛、“未來佛”彌勒佛）或橫三世佛（即“東方凈琉璃世界”藥師佛、“西方極樂世界”阿彌陀佛、“娑婆世界”釋迦牟尼佛）。

  當(dāng)然，在實(shí)際的造像中不一定都是按照寺院造像的尺寸，遇到具體情況，可以根據(jù)《度量經(jīng)》放大或縮小。

(生漆脫胎佛像)過去七佛