二十五圓通之意識(shí)圓通大目犍連產(chǎn)品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿(mǎn)周遍，融通無(wú)礙之義。蓋眾生之機(jī)緣萬(wàn)差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識(shí)及七大。

第十七位圓通：心達(dá)—意識(shí)圓通大目犍連

      大目犍連簡(jiǎn)稱(chēng)“目連”，在中國(guó)民間很有影響。目連也是佛陀的十大弟子之一，號(hào)稱(chēng)：“神通

第一”。有關(guān)他的事跡可參閱《十大弟子》一節(jié)。

      目連皈依佛教前信奉外道，有一天他在路上乞食，碰到了優(yōu)樓頻螺迦葉三兄弟，哥兒仨正在聊

天，他們談到了釋迦牟尼的因緣深義，目連頓時(shí)“心得大通達(dá)”，遂皈依了佛教，投到釋迦牟

尼門(mén)下，最終修得阿羅漢。

目犍連由意識(shí)即意念觀照的修法得道，故為“意識(shí)圓通”。

意識(shí)圓通大目犍連

大目犍連尊者與佛陀的對(duì)話(huà)【原經(jīng)文】

  大目犍連，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初于路乞食逢遇優(yōu)樓頻螺、伽耶、那提三迦葉波，宣說(shuō)如來(lái)因緣深義，我頓發(fā)心，得大通達(dá)。如來(lái)惠我袈裟著身，須發(fā)自落。我游十方，得無(wú)掛礙，神通發(fā)明，推為無(wú)上，成阿羅漢。寧唯世尊，十方如來(lái)嘆我神力，圓明清凈，自在無(wú)畏。佛問(wèn)圓通，我以旋湛，心光發(fā)宣，如澄濁流，久成清瑩，斯為第一。 

【注釋】

大目犍連：大目犍連，就是“采菽氏”。

即從座起，頂禮佛足，而白佛言，說(shuō)我初于路乞食逢遇：我最初在路上乞食的時(shí)候，遇著幾個(gè)人。這幾個(gè)人是誰(shuí)呢？就是優(yōu)樓頻螺、伽耶、那提三迦葉波：“優(yōu)樓頻螺”，翻譯到中文就叫“木瓜林”。因?yàn)檫@優(yōu)樓頻螺身上有一個(gè)隆起的東西，就像一個(gè)木瓜；大約在身上長(zhǎng)這么一個(gè)肉瘤子，就好像一個(gè)木瓜，所以他的名字也叫“優(yōu)樓頻螺”了?！百ひ保亲降拿?，叫伽耶山?！澳翘帷保撬拿?，叫那提河。以上是三迦葉波。

宣說(shuō)如來(lái)因緣深義：他們講如來(lái)所說(shuō)的法。所說(shuō)的什么法呢？就是“因緣”這個(gè)道理。就是：

因緣所生法　我說(shuō)即是空

亦名為假名　亦名中道義

   前邊講過(guò)這個(gè)道理了。這個(gè)偈頌據(jù)說(shuō)最初是舍利弗尊者聽(tīng)著的，他在路上聽(tīng)著這幾句偈頌，就開(kāi)悟證初果阿羅漢。他回到家里，就對(duì)目犍連說(shuō)：“我今天遇著一個(gè)比丘是佛的弟子，他對(duì)我講這‘因緣所生法，我說(shuō)即是空；亦名為假名，亦名中道義’?！鄙崂ミ@一講，摩訶目犍連也開(kāi)悟了，所以?xún)蓚€(gè)人就一起去皈依佛，拜佛做師父了。

   有的又說(shuō)是遇著馬勝比丘，馬勝比丘對(duì)他說(shuō)：“諸法從緣生，諸法從緣滅；我佛大沙門(mén)，常作如是說(shuō)”，說(shuō)這幾句偈，他就開(kāi)悟了?？偠灾窟B就是聽(tīng)他們幾個(gè)人講這因緣法開(kāi)的悟。這“因緣深義”，就是教菩薩法了；若是教羅漢法，就是“淺義”，它不是深義的大乘境界了。

我頓發(fā)心，得大通達(dá)：聽(tīng)到這“因緣深義”，我在當(dāng)時(shí)就發(fā)心，就開(kāi)悟了，得大通達(dá)。

如來(lái)惠我袈裟著身，須發(fā)自落：如來(lái)給我“袈裟著身”；我到如來(lái)那兒想出家，如來(lái)就說(shuō)：“善來(lái)比丘！須發(fā)自落，袈裟著身?！薄棒卖摹?，就是我身上這個(gè)衣。目連的頭發(fā)和胡須也都落了，就是“剃落”了；有的經(jīng)上說(shuō)“自落”，自己也沒(méi)用什么剃，須發(fā)自己就都落了。為什么？這是佛的一種神力。佛只講一講：“善來(lái)比丘！袈裟著身，須發(fā)自落。”這頭發(fā)也就都沒(méi)有了，胡子也沒(méi)有了，就做和尚出家了。在古來(lái)的人，說(shuō)出家，即刻就出家，一點(diǎn)考慮也沒(méi)有；不是像現(xiàn)在的人，做事情猶豫不決的。目連須發(fā)自落了，就現(xiàn)比丘相，就成了一個(gè)和尚。

我游十方：目連尊者神通第一，出家之后，就得了神通，他可以游行變化到十方世界去，

得無(wú)掛礙：他得到無(wú)掛礙這種神通。

神通發(fā)明：由他這種神通發(fā)明出來(lái)的，

推為無(wú)上：他這種的神通是最第一的。

成阿羅漢：他也成就阿羅漢果。

寧唯世尊，十方如來(lái)嘆我神力：不僅僅釋迦牟尼世尊贊嘆我，連十方的諸佛都是贊嘆我這神通妙用的。

圓明清凈，自在無(wú)畏：我得到圓滿(mǎn)而光明的這種清凈，和自在而無(wú)所畏這種的力量。

佛問(wèn)圓通：現(xiàn)在佛問(wèn)每一個(gè)修道的弟子，用什么功夫得到開(kāi)悟的。

我以旋湛，心光發(fā)宣：我旋回來(lái)到這湛清的如來(lái)藏性上，我心里邊發(fā)出光明來(lái)。

如澄濁流，久成清瑩：就好像澄清混濁的水一樣的，澄清久了，就自然得到清凈而皎潔的光明了。“流”，也就是水。

斯為第一：所以我修的就是“旋湛”，返回如來(lái)藏性，這一種功夫是第一的。