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西藏的銅器主要就是宗教用品，以神佛銅像為主。大莊嚴佛像工藝有限公司制作的， 主要是宗教用品這一類，其中最主要的就是銅佛像。 從大莊嚴佛像工藝有限公司工藝角度講，銅佛像的制作方法就是打制焊接，一般制作大型佛像。打制大型佛像，就是大莊嚴佛像工藝有限公司人的長項了。我們在大莊嚴佛像工藝有限公司的作坊里，第一次與佛像的制作流程br親密接觸?！ r制佛像的主要原料是紅銅板黃銅棒等，輔料有焊條、 ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：697
7900mm銅雕佛像制作 福建大莊嚴佛像工藝有限公司銅雕制作說明：從設計開始整個工期為6個月，第一步設計，如圖：第二步：泥塑：
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：478
南北朝石造像的造型與風格南北朝被學界稱為“佛造像的容納與改造時代”。由于佛教雕塑藝術(shù)有一個由外來式樣到中國民族化的發(fā)展過程，以及社會動蕩等歷史因素的作用和影響，這個時期佛教造像的基本特點是“秀骨清像”。但又因時代之變遷，王朝之數(shù)度更替，統(tǒng)治階級重視程度不一，這一時期石造像的風格和造型也存在一定的差別，總的來說可概括為早、中、晚三個階段。南北朝早期的石造像。時間大體從北朝初建（公元420元）北魏孝文 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：705
石造像的地域特征由于不同地區(qū)在文化傳統(tǒng)及與外界交流等方面存在差異，石造像不僅具有時代特征，還有其他地域特征。從河北曲陽修德寺遺址、定州上岡子、河南西峽回車水庫、山西太原古城營、山東青州龍興寺遺址、博興崇德村、張官村及四川成都萬佛寺遺址等出土的佛造像中，我們可以較為清晰地看出不同地域不同時期石造像的不同特點。中原北部地區(qū)中原北部地區(qū)石造像。這一地區(qū)包括今山西大同及周邊、河北保定、定州等地。該區(qū)域背屏 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：520
對石佛造像的偽品的鑒別及作偽手段石造像既是施主本著對佛教教義的信仰，為國家、他人或自己做功德結(jié)善緣而出資雕造的供養(yǎng)偶像，本來是不存在偽品的。但隨著佛教信仰的衰落和收藏需求的滋長，仿古或偽造之品亦應運而生。石刻造像和金銅造像的作偽是有區(qū)別的。金銅造像的作偽有直接作偽和翻模的作偽等手段。而石刻造像的作偽是不能翻模復制的，只能采取直接作偽一種手段。對此，吳梓林先生在《雕塑的鑒別》一文中指出：“石雕復仿制 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：865
隋唐石造像的造型與風格隋唐兩代，是在結(jié)束了三百余年分裂割據(jù)局面后，出現(xiàn)的一個新的全國大統(tǒng)一時代。從總體上講，這是一個處于相對和平安定、物質(zhì)和精神文明全面興盛的時代。此時，佛教藝術(shù)也獲得了空前的發(fā)展，形成一種新的特點和新的風格。這一時期，中國石造像的民族風格越來越濃厚，人格化、世俗化體現(xiàn)得越來越明顯，并且把繪畫與雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，技巧更加嫻熟，人物刻畫相當準確。尤其是唐代的造像，更是精致完美、絢爛成 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：569
鞏縣石窟造像 鞏縣石窟，位于洛陽、鄭州之間，距洛陽故城約44公里。大力山南麓，現(xiàn)存北時石窟五座，據(jù)第四窟外壁摩崖龕下唐高宗龍朔二年（662）《后魏故孝文帝故希玄寺碑》記載：“昔魏孝文帝發(fā)跡金山，途遙玉塞。彎拓弧而望月,控驥馬以追風,電轉(zhuǎn)伊煌,云飛鞏洛,愛止斯地,創(chuàng)建伽蘭?！泵骱胫纹吣辏?494）《重修大力山石窟十方凈土禪寺記》：“自 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：493
麥積山石窟造像 麥積山自后秦姚興鑿山而修，始有千龕萬像之勝境，之后造像多毀于北魏大武帝滅法，現(xiàn)存遺跡均造于文成帝復法之后。石窟開鑿依山體西、南、東三面而建，南崖石窟因歷次地震，造成大面積滑坡，損毀嚴重，今窟群主要集中在西崖和東崖，西崖石窟較多，且開鑿時間較早，東崖窟龕相對要少，開造時間也多晚于西崖。石窟之間以棧道連通，最高處離地面達七八十米，麥積 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點擊量：666
