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自在觀音觀音菩薩端莊慈善，慈眉善目，永遠(yuǎn)帶著慈悲的微笑，對(duì)于人世間的一切苦難，她都能看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，而她又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，隨時(shí)感應(yīng).既拯救人們脫離苦海，也給眾生帶來(lái)希望，因此成了中國(guó)人、韓國(guó)人、日本人最親近的菩薩。可以肯定的是，觀音信仰的起源反映了古印度佛教徒對(duì)救世主的渴望，中國(guó)古代人接過(guò)這一信仰并其發(fā)揚(yáng)光大也反映了我們的祖先對(duì)被拯救的需求是多么的強(qiáng)烈。對(duì)觀音的崇拜，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)佛陀信仰的進(jìn)一 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-20點(diǎn)擊量：968
道教神像“文景之治”是對(duì)“無(wú)為之治”的最好檢驗(yàn)繼惠帝之后的漢文帝、景帝也實(shí)行無(wú)為而治。據(jù)《史記》記載 漢文帝的皇后竇氏好黃老治國(guó)之學(xué)，所以文帝和太子都讀黃帝、老子之書(shū) 以黃老思想治國(guó)。漢文帝提倡節(jié)儉。有一次他想建造一座“露臺(tái)”, 預(yù)算需花費(fèi)百金，相當(dāng)于十戶(hù)中等人家的家產(chǎn)?；ㄙM(fèi)太大，文帝于是決定不造了。文帝穿著次等絲料做的衣服，宮中愛(ài)姬的衣服不能長(zhǎng)得拖地，屋里的帷 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-20點(diǎn)擊量：601
四大天王魏文成帝恢復(fù)佛教魏文成帝即位，興安元年(452),下詔恢復(fù)佛教。規(guī)定：凡人多之處，必建一寺；欲為僧者，只要出于良家，品德良好，不問(wèn)長(zhǎng)幼，準(zhǔn)其出家，大州名額為50人，小州名額為40人，邊遠(yuǎn)郡為10人。于是，亡匿的僧人一個(gè)個(gè)的走了出來(lái)，還俗的僧人又重新穿上袈裟，藏在地洞里的佛經(jīng)、佛像都被挖了出來(lái)，往時(shí)所毀的佛寺，又逐漸恢復(fù)了起來(lái)。興光元年(454),文成帝敕司州官吏于京城有五級(jí)塔以上的大寺內(nèi)， ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-20點(diǎn)擊量：675
水天是佛教二十四天之一，他其實(shí)就是人們熟知的龍王。龍的梵語(yǔ)叫“那伽”，“那伽”的意思很廣，可以是蛇，可以是龍，也可以是象。當(dāng)年，玄奘法師從印度帶回佛經(jīng)時(shí)，曾對(duì)龍的梵文“那伽”頗為頭疼，最后只好直接翻譯成龍象。而佛教中帝釋天的坐騎就是八大龍王之一——優(yōu)婆羅龍王，每當(dāng)?shù)坩屘煲鲅矔r(shí)，他就變化成莊嚴(yán)的六牙白象，讓帝釋天騎乘而去。在此，龍和象已經(jīng)沒(méi) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-19點(diǎn)擊量：766
觀音像慈悲之主，慈悲女神，他就是以有多種形式現(xiàn)身，在人間的苦難中幫助人們的觀世音菩薩。觀音菩薩，梵文 Avalokitevara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。觀世音菩薩:中國(guó)民間流傳最廣泛的人物，他的形象遍布全國(guó)各地的寺廟之中，繪畫(huà)、雕塑及許 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-19點(diǎn)擊量：674
關(guān)公像道教教義的另一主要來(lái)源是“神仙家”的信仰和方術(shù)。神仙家也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家之一，最初由燕齊沿海地區(qū)的某些方術(shù)之士創(chuàng)立。據(jù)《史記封禪書(shū)》記載：齊威王、宣王之時(shí)(公元前356~前301),齊國(guó)有騶衍等人宣揚(yáng)“終始五德”之說(shuō)，而燕國(guó)方士宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門(mén)高等人“為方仙道，形解銷(xiāo)化，依于鬼神之事"。這些燕齊方土宣稱(chēng)：渤海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山上禽獸皆為白色，以黃金白 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-19點(diǎn)擊量：756
道教神像無(wú)為而治適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)黃老道家的治國(guó)理論，對(duì)老莊學(xué)說(shuō)既有繼承又有發(fā)展。由于它適應(yīng)了漢朝初年民生凋敝，急需革除秦朝暴政苛法，使人民休養(yǎng)生息，社會(huì)恢復(fù)安定的現(xiàn)實(shí)，因而得到漢初統(tǒng)治者的大力提倡。曹參以黃老治國(guó)術(shù)治理齊國(guó)九年，百姓安定相傳漢初名臣曹參在齊國(guó)做丞相時(shí)，向黃老學(xué)者蓋公請(qǐng)教治國(guó)安民之道。蓋公告訴他：治道貴清靜而民自定。”于是曹參拜蓋公為師，以黃老術(shù)治理齊國(guó)九年，百姓安定，曹參亦被稱(chēng)為賢 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-19點(diǎn)擊量：613
摩訶南簡(jiǎn)介摩訶南，又譯作摩訶那、摩訶那摩、摩訶男、摩訶摩男，意譯為大名。摩訶南尊者是釋迦牟尼的叔父斛飯王的長(zhǎng)子，又稱(chēng)拘利太子或摩男拘利。尊者是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)（在今天的尼泊爾境內(nèi)）人，是最早跟從釋迦牟尼的五個(gè)弟子之一，是五百羅漢第398尊。摩訶南修佛歷程在釋迦牟尼出家修行之前，凈飯王出于安全的考慮，特意從親族、大臣中挑選了五個(gè)人跟隨太子，摩訶南便是五人中的一個(gè)。他們一行來(lái)到曠野中，按照當(dāng)時(shí)印度各種 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-18點(diǎn)擊量：901
一、標(biāo)準(zhǔn)佛像的“通肩式”佛衣1、長(zhǎng)江流域 ...
時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：950
