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念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，竟有如此大的?；鄞蠹姨焯炷罘穑墒歉静恢雷约韩@得了什么!當(dāng)您知道您一聲佛號(hào)會(huì)有如此大的?；蹠r(shí)，您能不“心包太虛，量周沙界”的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲圣號(hào)嗎!!!您知道嗎，您的心量大到能容太虛十方諸國(guó)眾生時(shí)，您已經(jīng)沒(méi)有必要再擔(dān)心您自己跟親人了，您的福德已經(jīng)恩澤到他們了，聽(tīng)到您佛號(hào)的眾生都成了您的護(hù)法呀!確實(shí)，我們的相貌會(huì)隨著我們修行的功夫轉(zhuǎn)變。你一天念幾萬(wàn)聲佛號(hào)， ...

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永宣式佛像

“永宣佛像”指在明代永樂(lè)和宣德年間形成風(fēng)格式樣，并欽定的官式造像，是明清二代最高的金銅造像水平的代表。永宣佛像，不論佛、菩薩，面相都豐滿(mǎn)端莊，臉形呈方圓，五官位置勻稱(chēng)，眼略微俯視，表情柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重。佛像衣紋是漢地常用的寫(xiě)實(shí)手法，質(zhì)感較強(qiáng)，它為明代藏傳金銅佛造像中特征最為突出的一種。之所以會(huì)形成這樣的風(fēng)格，與明統(tǒng)治者的政策有關(guān)系。明代開(kāi)國(guó)之初，就十分注意同邊疆的少數(shù)民族協(xié)調(diào) ...

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三國(guó)兩晉十六國(guó)時(shí)期的金銅佛造像特點(diǎn)

三國(guó)兩晉十六國(guó)時(shí)期的金銅佛造像有何特點(diǎn)？  東漢時(shí)期，佛教造像在傳入我國(guó)，金銅佛像隨著佛教的興盛而出現(xiàn)?！度龂?guó)志》記載有“笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像”，這是我國(guó)首次關(guān)于金銅佛像的記載。 1956年，在武昌市蓮溪寺一座磚墓中發(fā)現(xiàn)了一件鎏銅帶飾上的浮雕佛像，佛像有肉髻和頭光，立在蓮花座上。根據(jù)同時(shí)出土的其他文物，確認(rèn)這件浮雕像是三國(guó) 時(shí)期的作品。  兩晉時(shí)期，佛教藝術(shù)開(kāi)始廣泛流 ...

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如何看待漢傳金銅佛像的收藏

如何看待漢傳金銅佛像的收藏  我國(guó)自?xún)蓾h以來(lái)，各個(gè)時(shí)代都創(chuàng)造了不少工藝精湛、紋飾絢麗、造像精品，佛教造像所具有的那種獨(dú)特的神圣與莊嚴(yán)感，也總能給人一種心靈上的撫慰，所以它具有他藝術(shù)品難以替代的價(jià)值。  用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱(chēng)“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟使用，它的出現(xiàn)始于兩漢時(shí)期，盛行于南北朝，一直延續(xù)至明清，跨度兩千年。而中國(guó)式的佛像雕刻藝術(shù)，在南北朝 ...

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元、明、清代的宮廷藏式造像機(jī)構(gòu)

梵相提舉司：元世祖中統(tǒng)元年（1260），忽必烈邀請(qǐng)西藏薩迦派祖師八思巴到大都，封他為國(guó)師，授予玉印，標(biāo)志著藏傳佛教正式傳入北京（當(dāng)時(shí)稱(chēng)“大都”）。  佛教造像在藏傳佛教思想理論和宗教實(shí)踐中意義和作用重大，受到崇奉藏傳佛教的元代帝王的高度重視。為了為新那的藏傳佛寺廟提供塑像，同時(shí)滿(mǎn)足帝王和皇室成 員奉佛的需求，元代宮廷特別在“諸色人匠總管府”下專(zhuān)設(shè)“梵相提舉司”，負(fù)責(zé)塑造藏傳佛教造像。這個(gè) ...

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北宋承唐崇道

徽兩朝的高潮期北宋是道教史上的又一個(gè)興盛時(shí)期，它沿襲了唐代儒、道、釋兼容和對(duì)道教崇奉扶持的政策，并形成真宗朝和徽宗朝的兩個(gè)高潮。五代和宋初道教      唐朝滅亡后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的亂世，從南至北，道教都呈現(xiàn)出荒敗之象，宮觀(guān)毀壞，道士逃亡，經(jīng)書(shū)亡佚。然而，由于一些統(tǒng)治者仍對(duì)道教表示尊崇，對(duì)道教的維系和發(fā)展起了一定的作用；一些著名道教學(xué)者也為維護(hù)和加強(qiáng)道教的信仰作了不 ...

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道教在明清的衰落

道教走向世俗化      由于明清統(tǒng)治者對(duì)道教實(shí)行利用和嚴(yán)加控制的政策，加上西方文明的進(jìn)入，使道教隨著封建社會(huì)的結(jié)束而走向了衰落。道教的世俗化      明太祖建立大明王朝后，為了防止宗教泛濫造 成政治和經(jīng)濟(jì)的混亂，他有限制地對(duì)宗教加以利用和控制，更對(duì)各種教團(tuán)嚴(yán)加檢束；所以，明初期和中期，道教根本得不到統(tǒng)治者的重視。一直到明世宗時(shí)，情況大 ...

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關(guān)于如何鑒別金銅佛像贗品

金銅佛像作為宗教崇拜的對(duì)象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：    一是它的宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。藏傳佛像的32相，80種好，3000多種佛像造像造型。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等等造像的造型。   二是它的時(shí)代性。造像要有人崇拜，就必須與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān) ...

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